別夸她賢妻良母，謝謝_全球今熱點
要說最適合冬天看的下飯劇，非美食劇莫屬。
以吃為主題的劇不少，但沒見過這樣的。
(資料圖片僅供參考)
全劇共10集，每集才15分鐘。
說是拍美食，它的菜式都很家常，遠不如美食紀錄片豐盛。
來源|彎彎字幕組，下同
拍人，出場人物也屈指可數(shù)。
就是這樣一部極簡的日劇，卻讓我覺得像撿到寶一樣驚喜。
講的啥？
劇名即主題——
想做飯的女人和想吃飯的女人。
這部高分日劇，連故事都極為簡單。
簡單到，只講“吃”這件事。
先來介紹一下兩位主人公。
由紀和春日，是住在同一棟公寓的兩位獨居女性。
一個愛做飯，總吃不完；
一個愛吃飯，又總不夠吃。
由紀每天雷打不動地倒騰各種菜式，帶飯上班。
自己做飯是可以釋放熱情，但還不能完全使她滿足，因為她始終認為——
就像沒有觀眾，藝術就不復存在一樣
做飯也是，沒有吃這個動作就不成立
由紀的滿足感在于可以大展身手做很多很多美食，讓吃的人夸一句好吃。
因此，她一直想嘗試做大份量的菜。
奈何自己飯量小，家人好友又不在身邊。
愛做飯的由紀缺的，是一個胃口好，能捧場的飯搭子。
而她的鄰居春日，剛好就是不二人選。
不僅飯量大，還吃得香。
一大份疊成小山的蛋包飯，她一個人就能光盤見底。
愛吃的春日最苦惱的是參加工作聚餐，每次都吃得不盡興。
每道菜分到碗里都不夠塞牙縫，回家還得給自己加餐。
當愛做飯的由紀遇上愛吃的春日，一拍即合。
飲食習慣全然不同的倆人，成為完美互補的飯搭子，開啟因“吃”結緣的飯桌社交模式。
從漸漸摸清彼此的口味。
到不同飲食習慣的碰撞。
就說吃煎餃，由紀喜歡配點小酒。
碳水愛好者春日，卻有吃餃子配米飯的奇特習慣。
飲食習慣不同又如何？
正好是一次嘗試和交流的機會。
就像由紀試著配米飯，春日也學著配酒。
交換了喜好，解鎖了新吃法。
很平淡，也很真實。
這也是日劇最擅長的地方，以小見大。
能15分鐘說完就絕不注水到1小時，短瞬又余韻悠長。
吃飯這么稀松平常的事，卻能成為兩位女性友誼的開始。
而且，看下去才知道。
一段飯桌友誼，可不只是分享美食那么簡單。
“吃”這件事，貫穿整部劇。
但重點不在于吃什么，而在于人因為吃這件事，產(chǎn)生的情感連接。
由紀和春日搭伙吃飯的過程，映照的是女性之間的相處：
細膩，包容，熨帖人心。
突然得知對方要來做客，暖氣立馬安排。
就算經(jīng)歷不同，也能出于同一性別的共同困境而彼此理解，互相照顧。
有一回，由紀痛經(jīng)在家，衛(wèi)生巾和藥都用完了，便取消了跟春日的飯約。
沒想到過了一會，春日就帶著衛(wèi)生巾和止痛藥趕過來，還特意備多了點夜用，甚至補鐵的飲料都有。
這真是女生才懂的貼心服務。
盡管春日自己沒有痛經(jīng)體驗，卻因為朋友深受痛經(jīng)折磨而變成痛經(jīng)專家，甚至比由紀本人還上心，用科學的建議引起對方重視。
女性之間的互助，不只是身體上的體貼照顧，更是心理上的。
當由紀覺得麻煩到對方而開始自省時：“我不能老把難受掛在嘴邊，要像你一樣堅強才行”。
沒想到春日這樣回答：
“雖然我們都是女性，但每個人都是不一樣的?！?/p>
雖然我不是你，但我知道你難受，不必逞強，也不必和我一樣。
這部劇的細膩之處就在于此：
它不止講女性互助，也在講女性共感。
后者更強調，女性由于共同的性別處境，更能從心理層面上代入、理解對方。
比起男性如隔靴搔癢的呵護，女性更能給予恰到好處的安慰。
也因此，當春日敞開心扉，開始講述自己缺吃少喝的童年經(jīng)歷時，另一頭的由紀早已聽得淚流滿面。
既是心疼春日，也感動于自己被對方如此信任。
由紀的敏感，不是向內的自艾自憐，而是向外的，對他人情緒的高敏感。
春日之所以飯量大，除了本身喜歡吃，更是因為她從小受到不公平待遇后的報復性飲食。
她出生在一個重男輕女的傳統(tǒng)家庭，只有父親和弟弟能大魚大肉，自己卻因為是女孩，吃得少干得多，常常得半夜偷偷起來覓食。
吃不飽，是她童年生活的常態(tài)。
由紀和春日看似只是在搭伙吃飯，實際也是一場心理上的互助。
一頓飯，填飽了胃，更填充了精神上的缺口。
春日把由紀做的飯都吃光，為喜歡做飯的由紀帶來心理上的滿足。
而在春日看來，自己“喜歡大吃大喝”這一點被由紀接納了，也變得比以前更快樂。
喜歡吃飯和喜歡做飯，都是人性最本能的喜好，和對美食的純粹熱情。
在這里，更是女孩子之間彼此互補、互相治愈的特性。
后來呢？
兩人都被對方的熱情感染，進而踏出了改變自己的第一步。
春日不再盲目執(zhí)著于吃飽，開始對美食產(chǎn)生興趣，嘗試做菜，主動提議做南瓜布丁。
女性幫助女性，不是一句口號。
往往是因為女性更懂女性，自然而然就產(chǎn)生了同頻共振的力量。
真正感同身受，才能心照不宣。
不需要多悲壯的情節(jié)、多宏大的敘事，對女性來說，這些習以為常的相處細節(jié)，更引人共鳴。
到這，這部劇刻畫因“吃”結緣的女性相處日常，已足夠巧妙。
但它不是閉眼描繪歲月靜好。
它還敏感地揭開了女性在“吃”這件事上不易被察覺的隱痛。
乍一看都是芝麻綠豆的問題，可世俗眼光就是會給當事人造成不適。
比如，飯量大就給春日招致了不少尷尬。
和由紀第一次見面，春日提著幾袋炸雞，就被由紀誤會她在家里開派對，不料那只是她一人份的晚餐。
盡管沒有惡意，但也傷人于無形。
又如，飲食習慣被指手畫腳。
因為飯量大，春日經(jīng)常點三份餃子和大份米飯。
明明是按自己的飲食習慣和喜好點餐，卻莫名其妙被愛說教的路人長輩“教訓”——
餃子不應該配米飯，還是得配啤酒
通常不會一口氣就點三人份的
飲食習慣不同，是可以分享交流。
但每個人的口味不盡相同，飯量大小也因人而異，女性飯量大、口味小眾，怎么就成了一件被吐槽批判的事情？
說白了，都是刻板印象使然。
在傳統(tǒng)觀念里，女性的飯量與道德捆綁，吃得少的女性被認為是優(yōu)雅的、懂得克制的、不放縱欲望的“好女孩”。
飯量大則相反，被認為與男性相仿，女性氣息淡薄。
當吃飯從人類本能變成群體規(guī)訓的一環(huán)，就脫離了飽腹和品嘗的自身需求，而成了外界衡量女性是否符合標準形象的標尺，刻板印象也由此而生。
食量成為女性的困擾。
做飯技能也成為女性的困擾。
盡管由紀只是單純喜歡做飯，卻常被夸“賢妻良母”。
看到由紀自帶便當，男同事便對著另一位女同事夸她——
你得多跟野本小姐學學
野本小姐以后絕對是個好媽媽呢
類似的恭維話術，在生活中經(jīng)常能聽到，夸人者往往還沾沾自喜，認為自己夸得對。
殊不知，它同樣膈應人，或者說更加膈應人。
因為把愛做飯和“賢妻良母”聯(lián)系起來，透著的是一股酸腐的父權凝視。
做飯本是一項愛好而已，和喜歡種花、彈琴沒區(qū)別。
可在很多人眼里，卻視它為服務于男性或家庭的一項技能。
而做飯者，則成了純粹的工具人。
一旦將做飯和責任捆綁，再愛做飯的人，碰上對方理所當然的態(tài)度也無異于一盆兜頭冷水，瞬間澆滅所有熱情。
更典型的，還有女性外出就餐經(jīng)常遇到的“粉紅稅式”待遇。
有一回，春日跟鄰桌一位男性顧客點了同樣的套餐，但因為春日是女性，老板就自作主張給她的米飯減量。
這不就是一些食堂打飯人員“見女手抖”，自動減量的操作？
當老板被春日質問時，他笑著回答，坦然的語氣中還帶點邀功的意思。
事后老板對此的反應也很值得玩味。
愧疚中還帶點無辜，將它解釋為“弄巧成拙”。
言下之意，我料想你要克制飲食保持身材，所以好心幫你減量。
這種“無辜”的善意背后，不還是對女性應該白幼瘦的刻板印象在作祟嗎？
無意的冒犯尚且如此，更別提那些真正靠“粉紅稅”獲利的商家。
有的產(chǎn)品，在吃上做了性別分類。
同樣價格和同樣口味，“爸爸牛排”份量卻比“媽媽牛排”大。
來源|微博@澎湃新聞
還有的產(chǎn)品，美其名曰“更適合女性”，卻在強調“操作簡單”這種宣傳語中暗含對女性駕駛技術的歧視意味。
這些針對女性的消費陷阱看似貼心，實則也是一種隱含的性別暴力。
幾千年的父權文化使然，這樣的場景依然“活”在我們的日常生活中。
但普遍并不意味著正確，存在也不意味著合理。
我們都會反對明顯錯誤的偏見。
但對于根深蒂固、多數(shù)人習以為常的偏見，總是很難反擊。
就和那位男同事和老板一樣，看似好意的恭維與體貼，卻是一種暗暗去敏化的冒犯。
敏感是我們特有的武器。
保持敏感。
覺得不適就要說破。
喜歡做飯，只是單純享受，只是愛好；
飯量大，也只是飯量大而已。
想做飯的女人和想吃飯的女人，一拍即合不僅僅是因為吃。
還因為這張飯桌上的兩端，永遠平視對方。
